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Die Randstudie eines neuen Dokuments, eines apulischen Volutenkraters, der in Metapont gefunden wurde und in einer Genfer Privatsammlung aufbewahrt wird, ermöglicht schließlich die Einführung einer eschatologischen Lesart der Aeneas-Frucht. Der Bauch dieses Kraters, der von der Ilioupersis-Malerin verziert wurde, ist mit einem imposanten Naïskos geschmückt, unter dem aller Wahrscheinlichkeit nach Aeneas und Askanios abgebildet waren. Diese ungewöhnliche Präsenz des trojanischen Helden, der seinen Sohn an der Hand mit sich führt, bestätigt das Interesse mancher Verstorbener, sich mit mythologischen Helden als Unterpfand ihrer Unsterblichkeit zu identifizieren. Der Genfer Krater regt dazu an, die Debatte über die Fruit-Gruppe des Londoner Volutenkraters F 160, der ebenfalls vom Ilioupersis-Maler verziert wurde, neu zu entfachen. (Text franz.) Seguir leyendo
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